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开元通宝背上月价格 开元通宝背月纹值钱吗

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开元通宝背月,唐武德四年(公元621年)始铸,每十文重一两,又读作开通元宝,开元通宝背月有星、月及其他纹饰,版别复杂。唐代以后仍有冶铸,但形制与唐有别。唐代还铸有少量“开元通宝”大钱,属开炉纪念性质,后代也有伪造开元通宝背月。另外,还铸有极少的金、银、铅质开元通宝,十分罕见。

唐代开元通宝背月的铸制与流通,在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意;通宝则是“流通宝货”之内涵。铜钱名曰通宝,反映了当时人们对货币作用有了进一步的认识,以钱为宝,则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。

唐玄宗时的才子郑虔在《会稡》中说:当年负责铸造开元通宝背月钱的给事中欧阳询进上蜡样,文德皇后观赏时无意中用指甲掐下一个印痕。这样,蜡样翻成钱模,再铸成钱,开元通宝背月就留下了月纹。可是,这个说法经不住推敲。因为武德年间皇帝是高祖李渊,李世民还没有做皇帝,又哪来的文德皇后呢?后来,有人发现了这个漏洞,将文德皇后改为太穆皇后。太穆皇后是高祖李渊的夫人窦氏,甚至还有人将文德皇后换成杨贵妃。总之,开元通宝背月说法越来越离谱,使人无法相信。

其实,无论是文献记载,还是钱币铸造工艺程序分析,说开元通宝背月纹与所谓文德皇后、太穆皇后、杨贵妃等人的指甲印有关,都是不正确的。既然开元通宝背月纹不是某位皇后或贵妃的指甲印,那么这开元通宝背月又是怎么回事呢?

我国古代钱币在钱背铸有背纹的,不是唐代开元通宝背月首创,而在唐代以前已有先例。例如:王莽时期的“大泉五十”钱,有的背纹为四出四星;东汉时期的“五铢”钱,有的背纹为一“田”字,有的背纹似一鱼形;三国蜀汉的“直百五铢”钱,有的背纹为一“十”字或铸一“为”字,有的背纹为一“田”字,也有的背纹为一“∽”形。总之,在唐代以前的货币已有铸造背纹的习惯。

根据唐代以前货币所铸背纹,或作为装饰性的,或作为铸造地地名的,或作为铸钱炉别记号等特点看,开元通宝背月纹肯定不是地名,其他只有两种可能,一是作为装饰性的,一是作为铸钱炉别记号的。从开元通宝背月纹的情况看,部位规范,整体布局协调,线条粗细匀称、弧度大小适中、两端浑圆,使人观之,既无夸张之感,又无添足之嫌,由人工专门设计铸造所致是显而易见的。因此,可以认为开元通宝背月纹当是一种兼具装饰和炉别的记号。

开元通宝背月的产生,有着深刻的社会原因。经济决定金融,开元通宝背月是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。唐朝(公元618—907年)承隋之后,又重新恢复建立统一的多民族国家。这时,封建地主经济与文化在全国范围内得到了较长时期的稳定发展,整个封建社会的经济与文化均呈现出繁荣景象。唐太宗于公元626年8月即位后,励精图治,审慎地调整了统治政策,在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革,使封建国家出现了一个相对稳定的局面,史称“贞观之治”。唐玄宗李隆基于开元元年(公元713年)登基后,在位44年,在他统治前期的开元年间,唐朝进入极盛时期,是唐朝高度发展的黄金阶段,史称“开元盛世”。在农业方面,均田制的推行,使耕地面积扩大,百姓生活殷实富足,府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了当时的兴盛情景。在城市中,商业兴旺,交通发达,很多城市都设邸店,为商人服务,并出现了原始的汇票“飞钱”(或称“便换”)和信用机构“柜坊”,当时商品交换活跃、钱币收支频繁程度可见一斑。唐代冶炼技术取得新成就,全国有168个银、铜、铁、锡冶炼所,金属器物以捶击与浇铸制为主,运用切削、刻凿、焊接等技术。另一方面,汉五铢钱在隋以前已流通了七百多年,其间历经盛衰,大小轻重已无统一标准,即使隋五铢也有大小多种样式,至隋末战乱,社会上薄小劣钱大量出现。再加上前代周、齐、梁旧钱的流通,则通货之状况极度混乱。唐建国后,为适应其统治需要,于高祖武德四年(公元621年)七月着手整顿货币,颁诏废五铢钱,改铸统一的开元通宝背月。

开元通宝背月,钱文为唐初大书法家欧阳询制词及书,文字庄重、隽秀、挺拔,时称其工。其字在篆隶之间,其钱文先上后下,次右左读之。自上及右回环读之,其义亦通,流通谓之开元通宝背月。《龙川略论》中记载,苏辙至京师,参知政事王介甫问铸钱。对曰:“唐开通钱最善,今难及矣”。开元通宝的出现,开元宝、通宝方孔圆钱之先河,宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。从此,我国的方孔圆钱多以通宝、元宝相称,亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。如五代的周元通宝、宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝背月的文字形制。日本、越南、朝鲜钱制也受到开元通宝的影响,而开元通宝背月的称谓一直延用至近代。


关键词:开元通宝背月


 
 
编 辑:xkz2013
 
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